第588章 韶乐
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众人都担心：琴师会不会纵身一跃，从悬崖上跳下去？
孔子见状！也一样是大惊！
琴师从悬崖上跳下去的可能性，非常大。不过！如果琴师真的要跳下去的话，在这种情况下，任何人的阻止都来不及。
所以！孔子快步跑到众人的前面，双臂一张，把众人拦住了。
“让他静一静！让他静一静！”孔子朝着众人说道。
众人都朝着孔子看着，不认识面前这个大个子。一时之间，很是不理解，此人为何拦住大家？
孔子的身高，在春秋时期也算是巨无霸。再则！他的脸上有皱折，给人一种很苍老的感觉。
面对这样地人物，大家都不由地一阵心悸。
“你？你是谁？”有人上前，低声喝道。
“鲁人孔丘！”孔子收回双臂，拱手朝着那人弯腰施了一个礼。
“鲁人孔丘？”其他人都应声着，谁也不知道这个孔丘是何许人物？
孔子又朝着各位拱了拱手，算是礼节到了。然后！走近众人，压低声音说道：“让他静一静！”
也不等众人答应，他一个转身，面向琴师。
此时的琴师，停止了哭，端坐地琴架面前，双手平放在琴架上面，面对面前空旷的原野，静静地发着呆。
众人见琴师并没有跑崖，一颗悬着的心，才放了下来。
众人都站在身后，静静地等待着。好久！好久！
孔子也一样站在那里，没有离去。他看着琴师的背影，想着先前的曲子。曲子的音律、节奏是一样，可它的韵律、给人的感觉却截然不同。
为什么呢？同样地曲子，不同地手法弹奏出来，却有着两种不同的效果呢？
孔子怎么也想不明白？
他虽然略通音律，可他无法解释。
去年在东周洛邑的时候，他与乐师苌弘也谈论过曲子。可苌弘也一样没有说过这种事？看来！乐师苌弘，也不懂这种弹奏的手法。
就好比现代音乐一样，同样地曲子配上不同地歌词，唱出来的感觉就不一样。
琴师前后弹奏的曲子，节奏是一样地，可因为弹奏的手法不同，音韵就不同了。
不会是老子所说的：音由心生？
心里的感觉，用音乐的形式给表现出来了？
就在这时！琴师又弹奏了起来。
他的琴虽然断了一根弦，但没有全部断。他的琴与别人的琴是不同的，别人的琴是一根弦缠起来的。只要某个地方断了，所有弦都散了。而他的琴，是一根一根，单独存在。所以！断了一弦，其他弦还可以继续用。
他的琴的特别之处，就在这里！不同的弦会发出不同地音律。所以！断了一根弦，就少了一种音律。
乐师苌弘的琴，是一根弦的。所以！在调试音律的时候，比较简单。在弹奏的时候，手指按压、拨动琴弦的时候，是有一定地分寸的。这样！才能弹出不同地韵律出来。
而这位琴师的琴，他的不同琴弦就能够弹奏出不同地音律出来。再加上手指的按压、拨动，一根琴弦同样能弹奏出不同的音律。再加上他的全盘配合，所以能够弹奏出更加美妙地韵律出来。
少了一根琴弦，好像少了一味作料，这道音乐大餐就少了味道。
琴师弹奏了一曲，愤然而起，作势把琴摔了。但是！他并没有摔。毕竟！这台琴是他的心爱之物。
“不要！琴师！”孔子见状，以为琴师要摔琴，着急地惊叫道。
琴师这才回过头来，朝着众人看了一眼。最后！眼睛定格在孔子身上。
面前的这个大个子，他不认识。
“你？”琴师惊愕道：“你是何人？”
“鲁人孔丘！”
“孔丘？”
“鲁人孔丘！路经此地，闻先生弹琴，前而往之！先生弹奏的这是何曲？同样地曲子，为何感觉不同？”孔子赶紧拱手施礼，问道。
“鲁人孔丘？莫非孔子？”
“不敢当！孔丘愧为孔子！”孔子承认道。
“请！先生请！原来先生是孔子！”琴师兴奋地说道。
“琴师何以知道孔丘其名？”孔子顿时不解，问道。
“孔子？原来他是孔子？”
“他？是鲁国的孔子？”
“原来他是孔子？”
“啊！”
听琴的人得知，面前这个人就是传说中的孔子，一个个不由地惊叹起来。
“我？我？我孔丘何以如此？各位都知道我孔丘之名？”孔子见状，侧身退让到一边，一脸地紧张和不解。
“哈哈哈！”其中一人笑道：“鲁国孔子之名，齐人皆知！”
“齐人皆之？”
“对齐人皆知！”琴师笑道：“鲁国孔子！懂礼也！”
“懂礼？”
“齐公去过鲁国，得鲁国礼遇，回来大赞‘鲁礼’。这个鲁礼，是由谁来主持？孔丘也！先生也！”琴师一改常态，变得活络起来。
“琴师？”孔子认真地问道：“琴师所奏何曲？为何孔丘没有听出来？”
孔子没有就“周礼”的事说下去，赶紧转移话题，问道。
他也没有想到，自己在齐国还有这么大地名气。
“韶乐！”
“韶乐？”孔子一听，当场就楞住了。
韶乐！是传说中的上古乐曲，已经失传了。就连东周洛邑的苌弘，都不会弹奏。怎么？齐国还有人会弹奏？
韶乐，史称舜乐，是中国的一种传统宫廷音乐，起源于5000多年前，为上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。
《竹书纪年》载：“有虞氏舜作《大韶》之乐”。《吕氏春秋?古乐篇》同载：“帝舜乃命质修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。”由此可知，《韶》主要是用以歌颂示范为帝的德行。
此后，夏、商、周三代帝王均把《韶》作为国家大典用乐。周武王定天下，封赏功臣，姜太公以首功封营丘建齐国，《韶》传入齐。
《韶》入齐后，适应当地民情民风习惯，吸收当地艺术营养，从而更增强了表现力，更贴近东夷传统乐舞，展现出新的风貌。
“先生也懂音律？”琴师问道。
孔子应道：“爱好而已！不是精通！闻琴师之乐，慕名而来。”
“走走走！回家一叙！高某得遇知音也！”
高某！即高昭子。
众人都担心：琴师会不会纵身一跃，从悬崖上跳下去？
孔子见状！也一样是大惊！
琴师从悬崖上跳下去的可能性，非常大。不过！如果琴师真的要跳下去的话，在这种情况下，任何人的阻止都来不及。
所以！孔子快步跑到众人的前面，双臂一张，把众人拦住了。
“让他静一静！让他静一静！”孔子朝着众人说道。
众人都朝着孔子看着，不认识面前这个大个子。一时之间，很是不理解，此人为何拦住大家？
孔子的身高，在春秋时期也算是巨无霸。再则！他的脸上有皱折，给人一种很苍老的感觉。
面对这样地人物，大家都不由地一阵心悸。
“你？你是谁？”有人上前，低声喝道。
“鲁人孔丘！”孔子收回双臂，拱手朝着那人弯腰施了一个礼。
“鲁人孔丘？”其他人都应声着，谁也不知道这个孔丘是何许人物？
孔子又朝着各位拱了拱手，算是礼节到了。然后！走近众人，压低声音说道：“让他静一静！”
也不等众人答应，他一个转身，面向琴师。
此时的琴师，停止了哭，端坐地琴架面前，双手平放在琴架上面，面对面前空旷的原野，静静地发着呆。
众人见琴师并没有跑崖，一颗悬着的心，才放了下来。
众人都站在身后，静静地等待着。好久！好久！
孔子也一样站在那里，没有离去。他看着琴师的背影，想着先前的曲子。曲子的音律、节奏是一样，可它的韵律、给人的感觉却截然不同。
为什么呢？同样地曲子，不同地手法弹奏出来，却有着两种不同的效果呢？
孔子怎么也想不明白？
他虽然略通音律，可他无法解释。
去年在东周洛邑的时候，他与乐师苌弘也谈论过曲子。可苌弘也一样没有说过这种事？看来！乐师苌弘，也不懂这种弹奏的手法。
就好比现代音乐一样，同样地曲子配上不同地歌词，唱出来的感觉就不一样。
琴师前后弹奏的曲子，节奏是一样地，可因为弹奏的手法不同，音韵就不同了。
不会是老子所说的：音由心生？
心里的感觉，用音乐的形式给表现出来了？
就在这时！琴师又弹奏了起来。
他的琴虽然断了一根弦，但没有全部断。他的琴与别人的琴是不同的，别人的琴是一根弦缠起来的。只要某个地方断了，所有弦都散了。而他的琴，是一根一根，单独存在。所以！断了一弦，其他弦还可以继续用。
他的琴的特别之处，就在这里！不同的弦会发出不同地音律。所以！断了一根弦，就少了一种音律。
乐师苌弘的琴，是一根弦的。所以！在调试音律的时候，比较简单。在弹奏的时候，手指按压、拨动琴弦的时候，是有一定地分寸的。这样！才能弹出不同地韵律出来。
而这位琴师的琴，他的不同琴弦就能够弹奏出不同地音律出来。再加上手指的按压、拨动，一根琴弦同样能弹奏出不同的音律。再加上他的全盘配合，所以能够弹奏出更加美妙地韵律出来。
少了一根琴弦，好像少了一味作料，这道音乐大餐就少了味道。
琴师弹奏了一曲，愤然而起，作势把琴摔了。但是！他并没有摔。毕竟！这台琴是他的心爱之物。
“不要！琴师！”孔子见状，以为琴师要摔琴，着急地惊叫道。
琴师这才回过头来，朝着众人看了一眼。最后！眼睛定格在孔子身上。
面前的这个大个子，他不认识。
“你？”琴师惊愕道：“你是何人？”
“鲁人孔丘！”
“孔丘？”
“鲁人孔丘！路经此地，闻先生弹琴，前而往之！先生弹奏的这是何曲？同样地曲子，为何感觉不同？”孔子赶紧拱手施礼，问道。
“鲁人孔丘？莫非孔子？”
“不敢当！孔丘愧为孔子！”孔子承认道。
“请！先生请！原来先生是孔子！”琴师兴奋地说道。
“琴师何以知道孔丘其名？”孔子顿时不解，问道。
“孔子？原来他是孔子？”
“他？是鲁国的孔子？”
“原来他是孔子？”
“啊！”
听琴的人得知，面前这个人就是传说中的孔子，一个个不由地惊叹起来。
“我？我？我孔丘何以如此？各位都知道我孔丘之名？”孔子见状，侧身退让到一边，一脸地紧张和不解。
“哈哈哈！”其中一人笑道：“鲁国孔子之名，齐人皆知！”
“齐人皆之？”
“对齐人皆知！”琴师笑道：“鲁国孔子！懂礼也！”
“懂礼？”
“齐公去过鲁国，得鲁国礼遇，回来大赞‘鲁礼’。这个鲁礼，是由谁来主持？孔丘也！先生也！”琴师一改常态，变得活络起来。
“琴师？”孔子认真地问道：“琴师所奏何曲？为何孔丘没有听出来？”
孔子没有就“周礼”的事说下去，赶紧转移话题，问道。
他也没有想到，自己在齐国还有这么大地名气。
“韶乐！”
“韶乐？”孔子一听，当场就楞住了。
韶乐！是传说中的上古乐曲，已经失传了。就连东周洛邑的苌弘，都不会弹奏。怎么？齐国还有人会弹奏？
韶乐，史称舜乐，是中国的一种传统宫廷音乐，起源于5000多年前，为上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。
《竹书纪年》载：“有虞氏舜作《大韶》之乐”。《吕氏春秋?古乐篇》同载：“帝舜乃命质修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。”由此可知，《韶》主要是用以歌颂示范为帝的德行。
此后，夏、商、周三代帝王均把《韶》作为国家大典用乐。周武王定天下，封赏功臣，姜太公以首功封营丘建齐国，《韶》传入齐。
《韶》入齐后，适应当地民情民风习惯，吸收当地艺术营养，从而更增强了表现力，更贴近东夷传统乐舞，展现出新的风貌。
“先生也懂音律？”琴师问道。
孔子应道：“爱好而已！不是精通！闻琴师之乐，慕名而来。”
“走走走！回家一叙！高某得遇知音也！”
高某！即高昭子。