第664章 你那点成绩也值得夸口
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“这个？”孔子辩解道：“你不是说我们都各顾各了？怎么？又？”说到这里，孔子顿住了，没有再说下去。
他想起来了，自己在思维上好像某个地方断路了，没有接连上。
方忠看着孔子，摇了摇头，说道：“先生！你是我的启蒙老师，我方忠很感谢你，也一直把你当成我的先生。不过！在这件事情上面，我想告诉先生的是：你的思维模式出了问题。
先生你不觉得么？我说的各顾各，你就纯粹地理解为各人顾各人，人与人之间就彻底地断绝往来。是不是？正是因为你有了这样地理解，才理解为北方的胡人入侵来了，我们大周的人就没有一点办法，就束手无策，任由胡人胡作非为了，是不是？
我们人各顾各是因为什么呢？人为什么会出现各顾各呢？特别是在乱世的时候，特别是在我们相互之间没有信任感的时候，才出现这种情况。是不是？你不相信我了，我也不相信你，我们只好各顾各……”
“所以！这个社会要推广我的学说思想！要相互团结、信任，要相互帮助，要遵守周礼、周制……”孔子趁机打断道。
方忠伸出右手，举起来阻止道：“先生你别着急强调，你让我先分析一下原因。我们不要只看到表面现象，而是要看到事物的本质。从表面现象来看，你说的有道理，是应该那样去做。可是！事物的本质呢？是不是？为什么会出现各顾各的社会现象呢？”
“为什么？”孔子问道。
“因为！”方忠分析道：“这个社会已经没有诚信了，你跟谁讲诚信去？别人都不讲诚信，你还跟谁去讲诚信？是不是？你讲诚实别人不讲诚实，你不是吃亏了，是不是？”
孔子又强调道：“我一生都讲诚信，我们怎么都没有吃多大地亏呢？”
方忠冷笑道：“你跟谁讲诚实你没有吃亏了？你也就跟你的追随者讲诚信，才没有吃亏。你要是没有了那些追随者，你要是没有了那些学生，你跟谁去讲诚实，谁吊你？”
见孔子急，方忠赶紧接着说道：“你是在你创造、营造的小世界、小环境里，还有诚信的。你要是不相信我说的话，你换一个身份，你不是以孔子的身份，你不带着你的学生出门，你到大周天下去走一走，你不被人害死我都姓你姓，我不姓方，我跟你跟孔！”
“哈哈哈！”季桓子大笑道：“方忠！你早已不姓方了，你入赘进了我们季氏家族，不仅你不姓方了，你的子子孙孙都姓季！哈哈哈……”
方忠白了季桓子一眼，苦笑着摇了摇头。在季桓子面前，在事实面前，他只得认了。
“先生你必须承认！你在你的小世界里，是成功的。可你一旦走出你的小世界，到大周天下这个大世界里来了，一切都玩完，是没有人跟你讲诚实的。
当然！不是绝对地！别人都愿意跟你这个讲诚实的人交往。如果对方是跟你一样讲诚实的人，那么！双方合作愉快。如果遇上奸诈的人，那么！你很有可能就要吃亏。
很显然！在这个乱世中，奸诈的人绝对是多于诚实的人。所以！你一旦离开了你营造的小世界，你吃亏的次数绝对多……”
孔子打断道：“我当年当中都宰的时候，就是个很好地例子。我把那里治理得很好，是不是？”
方忠又冷笑道：“先生！不是方忠打击你！那一样是你的小世界。你后来当了司寇呢？你把鲁国治理得怎么样了？是不是？你不得不承认！鲁国还是以前的鲁国，有了你这个司寇和没有你这个司寇，一个样！你承认么？”
“这个？”孔子被问的，无话可说。
他很想强调，自从他当上鲁国司寇后，还是有所变化的，可他没有那个底气敢说出来。如果一切都按照他的设想去施行的话，鲁国一样会大变样。可是？在现实面前，他的一切设想都没有全面施行，无法得到全面施行。所以！鲁国基本上是保持原貌，没有任何改变。
要是一定要炒作的话，也能给他搞出点成绩。例举出一些事例，就说这是你折腾出来的成绩。可事实上呢？鲁国从整体上来讲，还是保持原貌的，并没有因孔子当了司寇而改变。相反！还因为堕三都而破了财。
“先生不得不承认吧？在事实面前，是不是？”方忠解释道：“这就是大环境与小环境之间的区别！你在你营造的小环境、小世界里，你的那一套是很好地。你把他运用在中都这个地方，也一样可行。而你把他运用到整个鲁国，甚至是整个天下，就行不通了。
因为！在大环境中，不是你能左右的！你要是鲁公，你又能怎样呢？你要是天子，你又能怎样呢？你要是季大夫，你又能怎样呢？是不是？”
说着！方忠看向季桓子。
季桓子配合地点点头。
“在大环境中，我们有时候是无能为力地，是迫不得已的！诸侯君王不是他能说话算话的，他们的下面有臣子。而且！臣子不是一个。每个臣子有每个臣子的想法，想法不一，意见就不能一致，就无法通过某个决定。要是强行通过，后果是可以想象的。是不是？
臣子也有臣子的难处，臣子想作出某个决定，首先一条，他必须经过君王的同意。但是！君王同意了还不一定算数。因为！君王的下面还有其他臣子。是不是？
同理！就算天子呢？天子为天下至尊，可他也一样作不了主。他的手下有文武百官，一切事情，还必须经过文武百官商量后才能作出最后的决定。但是！文武百官作出的决定也没有用，下面还有各个诸侯国君王。你说？你在大环境中，你算老几？
是不是？先生？这还是指在大周范围内。在周朝之外，我们的北方有胡人游牧民族。在南方，大山之中有那么多南蛮部落。也就是说，大周朝在天下之中，一样是很艰难地生存。是不是？天下那么大，事情那么多，是不是？先生以为你治理好了一个中都就了不起了？”
方忠看着孔子，又道：“你任职过的中都有没有我方忠的封地大？”
孔子朝着方忠看着，一脸地茫然。他并不知道方忠的封地到底有多大？
季桓子笑道：“你的封地比中都大！大得多！哈哈哈……”
方忠接茬道：“我方忠要是吹牛的话，我的封地并不比你的中都差！甚至！超过你治理过的中都！如果你不信？我才上任费邑宰不久吧？又如何呢？
所以说！就凭治理好了一个中都，就以为你的学说思想可以推广天下？那我治理了季氏家族的私邑，又当如何评价呢？是不是？”
季桓子在一边帮腔道：“费邑不仅治理得好，还人心团结，风气大变。孔丘！你不服也得服！”
“这个？”孔子辩解道：“你不是说我们都各顾各了？怎么？又？”说到这里，孔子顿住了，没有再说下去。
他想起来了，自己在思维上好像某个地方断路了，没有接连上。
方忠看着孔子，摇了摇头，说道：“先生！你是我的启蒙老师，我方忠很感谢你，也一直把你当成我的先生。不过！在这件事情上面，我想告诉先生的是：你的思维模式出了问题。
先生你不觉得么？我说的各顾各，你就纯粹地理解为各人顾各人，人与人之间就彻底地断绝往来。是不是？正是因为你有了这样地理解，才理解为北方的胡人入侵来了，我们大周的人就没有一点办法，就束手无策，任由胡人胡作非为了，是不是？
我们人各顾各是因为什么呢？人为什么会出现各顾各呢？特别是在乱世的时候，特别是在我们相互之间没有信任感的时候，才出现这种情况。是不是？你不相信我了，我也不相信你，我们只好各顾各……”
“所以！这个社会要推广我的学说思想！要相互团结、信任，要相互帮助，要遵守周礼、周制……”孔子趁机打断道。
方忠伸出右手，举起来阻止道：“先生你别着急强调，你让我先分析一下原因。我们不要只看到表面现象，而是要看到事物的本质。从表面现象来看，你说的有道理，是应该那样去做。可是！事物的本质呢？是不是？为什么会出现各顾各的社会现象呢？”
“为什么？”孔子问道。
“因为！”方忠分析道：“这个社会已经没有诚信了，你跟谁讲诚信去？别人都不讲诚信，你还跟谁去讲诚信？是不是？你讲诚实别人不讲诚实，你不是吃亏了，是不是？”
孔子又强调道：“我一生都讲诚信，我们怎么都没有吃多大地亏呢？”
方忠冷笑道：“你跟谁讲诚实你没有吃亏了？你也就跟你的追随者讲诚信，才没有吃亏。你要是没有了那些追随者，你要是没有了那些学生，你跟谁去讲诚实，谁吊你？”
见孔子急，方忠赶紧接着说道：“你是在你创造、营造的小世界、小环境里，还有诚信的。你要是不相信我说的话，你换一个身份，你不是以孔子的身份，你不带着你的学生出门，你到大周天下去走一走，你不被人害死我都姓你姓，我不姓方，我跟你跟孔！”
“哈哈哈！”季桓子大笑道：“方忠！你早已不姓方了，你入赘进了我们季氏家族，不仅你不姓方了，你的子子孙孙都姓季！哈哈哈……”
方忠白了季桓子一眼，苦笑着摇了摇头。在季桓子面前，在事实面前，他只得认了。
“先生你必须承认！你在你的小世界里，是成功的。可你一旦走出你的小世界，到大周天下这个大世界里来了，一切都玩完，是没有人跟你讲诚实的。
当然！不是绝对地！别人都愿意跟你这个讲诚实的人交往。如果对方是跟你一样讲诚实的人，那么！双方合作愉快。如果遇上奸诈的人，那么！你很有可能就要吃亏。
很显然！在这个乱世中，奸诈的人绝对是多于诚实的人。所以！你一旦离开了你营造的小世界，你吃亏的次数绝对多……”
孔子打断道：“我当年当中都宰的时候，就是个很好地例子。我把那里治理得很好，是不是？”
方忠又冷笑道：“先生！不是方忠打击你！那一样是你的小世界。你后来当了司寇呢？你把鲁国治理得怎么样了？是不是？你不得不承认！鲁国还是以前的鲁国，有了你这个司寇和没有你这个司寇，一个样！你承认么？”
“这个？”孔子被问的，无话可说。
他很想强调，自从他当上鲁国司寇后，还是有所变化的，可他没有那个底气敢说出来。如果一切都按照他的设想去施行的话，鲁国一样会大变样。可是？在现实面前，他的一切设想都没有全面施行，无法得到全面施行。所以！鲁国基本上是保持原貌，没有任何改变。
要是一定要炒作的话，也能给他搞出点成绩。例举出一些事例，就说这是你折腾出来的成绩。可事实上呢？鲁国从整体上来讲，还是保持原貌的，并没有因孔子当了司寇而改变。相反！还因为堕三都而破了财。
“先生不得不承认吧？在事实面前，是不是？”方忠解释道：“这就是大环境与小环境之间的区别！你在你营造的小环境、小世界里，你的那一套是很好地。你把他运用在中都这个地方，也一样可行。而你把他运用到整个鲁国，甚至是整个天下，就行不通了。
因为！在大环境中，不是你能左右的！你要是鲁公，你又能怎样呢？你要是天子，你又能怎样呢？你要是季大夫，你又能怎样呢？是不是？”
说着！方忠看向季桓子。
季桓子配合地点点头。
“在大环境中，我们有时候是无能为力地，是迫不得已的！诸侯君王不是他能说话算话的，他们的下面有臣子。而且！臣子不是一个。每个臣子有每个臣子的想法，想法不一，意见就不能一致，就无法通过某个决定。要是强行通过，后果是可以想象的。是不是？
臣子也有臣子的难处，臣子想作出某个决定，首先一条，他必须经过君王的同意。但是！君王同意了还不一定算数。因为！君王的下面还有其他臣子。是不是？
同理！就算天子呢？天子为天下至尊，可他也一样作不了主。他的手下有文武百官，一切事情，还必须经过文武百官商量后才能作出最后的决定。但是！文武百官作出的决定也没有用，下面还有各个诸侯国君王。你说？你在大环境中，你算老几？
是不是？先生？这还是指在大周范围内。在周朝之外，我们的北方有胡人游牧民族。在南方，大山之中有那么多南蛮部落。也就是说，大周朝在天下之中，一样是很艰难地生存。是不是？天下那么大，事情那么多，是不是？先生以为你治理好了一个中都就了不起了？”
方忠看着孔子，又道：“你任职过的中都有没有我方忠的封地大？”
孔子朝着方忠看着，一脸地茫然。他并不知道方忠的封地到底有多大？
季桓子笑道：“你的封地比中都大！大得多！哈哈哈……”
方忠接茬道：“我方忠要是吹牛的话，我的封地并不比你的中都差！甚至！超过你治理过的中都！如果你不信？我才上任费邑宰不久吧？又如何呢？
所以说！就凭治理好了一个中都，就以为你的学说思想可以推广天下？那我治理了季氏家族的私邑，又当如何评价呢？是不是？”
季桓子在一边帮腔道：“费邑不仅治理得好，还人心团结，风气大变。孔丘！你不服也得服！”