第九百七十二章 法术与符咒
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蛮荒世界祭祀符咒的施展必须要手咒配合咒语，而且手咒配套的咒语动辄就是几百几千甚至几万组，比起灵域天的法术手决、炼丹手决、炼器手决都繁琐了很多倍。
灵域天，无论是法术、炼丹、炼器的修炼都有三大阶段，初级是手决，通过手决带引动天地之力，修炼到一定阶段就可以手决配以口决，比起纯粹的手决就快了很多。
进阶到中级就是口决，通过音符来引动天地之力达到施术施法，比起手决加口决又快了很多。
而修炼到顶阶就心决，即通过灵魂之力引动天地之力，即施术达到念动之境。
蛮荒世界的符咒施展，手咒配合口咒则是一成不变，手咒与口咒一是要准确，错一点，差一点，都不可能成功，二是节奏的配合，必须同步，迟一点，早一点，快一点，慢一点，也都不可能成功，三是连续xing，施展过程不能中断或是打断，中断或打断都不可能成功。
施咒的三大要点造成了祭祀修炼的难度，修炼的成功度，加上传承的稀少，祭祀成为一个部落最为重要的组成部份，因此没有祭祀的部落也成不了部落。
鼎天通过魂识摄取的第一个符咒就是年祭符咒，一万组手印咒决配以三万组咒语，对于浩然来说可能需要熟悉一下，但绝对不是什么因难的事情。
但对于身化而成的鼎天，是需要多多熟悉，多多修炼的。
一万组手印咒决，三万组口咒，鼎天由慢到快，由生疏到熟悉，仅仅只用了六个小时，十遍就将这年祭符咒修炼成功，顺利的刻印在灵魂之中。
奇怪的是，这个修炼成功的年祭符咒重新生成后，居然如同刺青一般出现在七叶灵幽花的外层一花瓣之上。
第二个被鼎天摄取的符咒是chéngrén祭符咒，一万组手印咒决，二万组口咒，有了年祭符咒的经验，这个chéngrén祭符咒只用了五个小时就修炼成功，果不其然，修炼成功的chéngrén祭符咒又如一道刺青出现在幽灵花外层另一花瓣之上。
睁开双眼，入眼，鼎天看到一张已经震呆的脸，巨嘴大张，目瞪如球，…，表情要多夸张就有多夸张。
“大祭祀…”，鼎天轻声的喊了一声。
“啊，天黑了，不小心睡着了，呵呵…”，鼎魂知道自己糗大了，连忙掩饰道，这妖孽……。
“那我就回去了，以后有时间再来请教”，没想到只是修炼了二个符咒就耗费了十多个小时，鼎天也没多想，基础符咒可能好修炼一些，灵魂空间中还有八千七百九十八个符咒需要修炼，路还很漫长，不在一时半刻。
“以后就是我向你请教了”，鼎魂嘀咕了一声，将鼎天送出了洞室，这次被打击得相当不轻，不知什么时候能恢复过来。
告别了鼎魂大祭祀，鼎天去了一趟义父鼎峰的洞室，然后才回到了自己住处，明天一早才离开去寻找天外世界的高人，自己得好好将事情计划一下。
落下洞室门，鼎天习惯xing的盘坐石床之上，瞬间转入内视，进入自己的灵魂空间。
根据大祭祀鼎魂所述，这些符咒印记越往后越难修炼，让自己多多修炼基础的符咒，修炼基础符咒能锻炼、增强灵魂，这也是一个祭祀的修炼之道。
祭祀阶级的增升是通过修炼基础符咒来增长灵魂以及通过符咒的数量来突破祭祀的阶、级。
人祭初级必须修炼成功十个符咒，人祭中级则是修炼成功的符咒个数达到三十个，人祭高级则达到五十个符咒。
而大祭祀鼎魂现在处在人祭中级，也就是说鼎魂现在修炼成功的符咒个数不到三十个，十几年才修炼成功三十多个符咒，这也太慢了一点吧，鼎天真有些不敢相信。
按大祭祀的描述，自己现在处在人祭初级，同时也是人级巫战士，祭祀的修炼之法自己算是初步入门了。
巫战士的修炼自己刚才从义父鼎峰那儿才问白，巫战士的修炼其一就是战斗，不停的战斗，其二就是修炼蛮技，不停的修炼。
所谓的蛮技也就是各种拳法、腿法、身法之类的锻炼、速度、韧xing…的法门，比起大银河联邦的略显粗糙，不过却很有针对xing，并且这种修炼的法门却需要从部落祭祀那里领取专门的炼体祭药。
到是蛮术让鼎天大开眼界，居然是激发血脉神通的修炼之术，每一个种族的血脉之中都潜藏着血脉神通，都可能通过修炼蛮术激发出血脉神通。
鼎人一族的血脉神通有几种，其一是，熔金神通，也是一种锻造兵器的神通，如果激发出这种神通，可以熔炼金属矿物中的金属，并提纯金属，最后炼化为兵器。
血脉的第二种神通是，金遁神通，第三种血脉神通为，控金神通。
鼎天自然从义父那里拿到了修炼血脉神通的蛮术，同时也象征xing的学了一样蛮技，必竟明天又要独自离开，不能浪费时间，蛮技、蛮术也要修炼。
还是先提升自己的祭祀等级再说，至于巫战士级别等明天离开再说吧。
想到这儿，鼎天通过魂识再次摄取了一个符咒印记进入灵魂，居然是巫贤献祭符咒，巫贤献祭符咒比起年祭符咒、成年祭符咒都繁杂得多，咒印手决达到二万组，配合的口咒四万组。
鼎天大喜，四大化身之中，魔灵化身、小虫化身是通过吞噬灵魂、吞噬血肉矿物来修炼提升，他们两个不需要吸收灵气，而魔蜃化身、血麒麟化身则需要吸收灵气修炼，而这蛮荒之气绝对比灵域天的灵气等级高。
这次鼎天准备将血麒麟化身引入鼎人‘德’之部落，让他成为部落的巫贤，至于魔蜃化身看情况再作打算。
巫贤献祭符咒鼎天花了整整一个晚上才将其修炼成功，幽灵花瓣上再添一个符咒印记。
“巫贤献祭果然厉害”，修炼成功了巫贤献祭符咒后才明白，所谓献祭，就是将献祭者的灵魂分出若干股来融入部落高层的灵魂以及天道誓约之中。
部落高层能通过融合的灵魂来制约献祭者，制约的大小程度则由缔结契约的等级来控制。
而融入部落天道的灵魂则让献祭者产生一种部落归属感，融入天道的另一个作用就是使得献祭者对部落所有成员不产生敌对之心并不能长时间离开部落。
通过巫贤献祭将献祭者绑定在部落的战车之上，除非你离开蛮荒世界，否则这个契约一直制约于献祭者。
不过，巫贤有等级之分，越是高等级的巫贤，制约就越小。
缔结契约之后，也就是天外世界的人成为部落巫贤后，他就能得到一种吸收炼化蛮荒之气的蛮荒神通，其实就在是献祭过程中利用蛮荒世界规则对献祭者进行改造，让献祭者能吸收蛮荒之气。
一夜的修炼很快过去，鼎天走出的自己的洞室，与义父鼎峰告别之后，跨上金炎腾空而去……。。.。
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蛮荒世界祭祀符咒的施展必须要手咒配合咒语，而且手咒配套的咒语动辄就是几百几千甚至几万组，比起灵域天的法术手决、炼丹手决、炼器手决都繁琐了很多倍。
灵域天，无论是法术、炼丹、炼器的修炼都有三大阶段，初级是手决，通过手决带引动天地之力，修炼到一定阶段就可以手决配以口决，比起纯粹的手决就快了很多。
进阶到中级就是口决，通过音符来引动天地之力达到施术施法，比起手决加口决又快了很多。
而修炼到顶阶就心决，即通过灵魂之力引动天地之力，即施术达到念动之境。
蛮荒世界的符咒施展，手咒配合口咒则是一成不变，手咒与口咒一是要准确，错一点，差一点，都不可能成功，二是节奏的配合，必须同步，迟一点，早一点，快一点，慢一点，也都不可能成功，三是连续xing，施展过程不能中断或是打断，中断或打断都不可能成功。
施咒的三大要点造成了祭祀修炼的难度，修炼的成功度，加上传承的稀少，祭祀成为一个部落最为重要的组成部份，因此没有祭祀的部落也成不了部落。
鼎天通过魂识摄取的第一个符咒就是年祭符咒，一万组手印咒决配以三万组咒语，对于浩然来说可能需要熟悉一下，但绝对不是什么因难的事情。
但对于身化而成的鼎天，是需要多多熟悉，多多修炼的。
一万组手印咒决，三万组口咒，鼎天由慢到快，由生疏到熟悉，仅仅只用了六个小时，十遍就将这年祭符咒修炼成功，顺利的刻印在灵魂之中。
奇怪的是，这个修炼成功的年祭符咒重新生成后，居然如同刺青一般出现在七叶灵幽花的外层一花瓣之上。
第二个被鼎天摄取的符咒是chéngrén祭符咒，一万组手印咒决，二万组口咒，有了年祭符咒的经验，这个chéngrén祭符咒只用了五个小时就修炼成功，果不其然，修炼成功的chéngrén祭符咒又如一道刺青出现在幽灵花外层另一花瓣之上。
睁开双眼，入眼，鼎天看到一张已经震呆的脸，巨嘴大张，目瞪如球，…，表情要多夸张就有多夸张。
“大祭祀…”，鼎天轻声的喊了一声。
“啊，天黑了，不小心睡着了，呵呵…”，鼎魂知道自己糗大了，连忙掩饰道，这妖孽……。
“那我就回去了，以后有时间再来请教”，没想到只是修炼了二个符咒就耗费了十多个小时，鼎天也没多想，基础符咒可能好修炼一些，灵魂空间中还有八千七百九十八个符咒需要修炼，路还很漫长，不在一时半刻。
“以后就是我向你请教了”，鼎魂嘀咕了一声，将鼎天送出了洞室，这次被打击得相当不轻，不知什么时候能恢复过来。
告别了鼎魂大祭祀，鼎天去了一趟义父鼎峰的洞室，然后才回到了自己住处，明天一早才离开去寻找天外世界的高人，自己得好好将事情计划一下。
落下洞室门，鼎天习惯xing的盘坐石床之上，瞬间转入内视，进入自己的灵魂空间。
根据大祭祀鼎魂所述，这些符咒印记越往后越难修炼，让自己多多修炼基础的符咒，修炼基础符咒能锻炼、增强灵魂，这也是一个祭祀的修炼之道。
祭祀阶级的增升是通过修炼基础符咒来增长灵魂以及通过符咒的数量来突破祭祀的阶、级。
人祭初级必须修炼成功十个符咒，人祭中级则是修炼成功的符咒个数达到三十个，人祭高级则达到五十个符咒。
而大祭祀鼎魂现在处在人祭中级，也就是说鼎魂现在修炼成功的符咒个数不到三十个，十几年才修炼成功三十多个符咒，这也太慢了一点吧，鼎天真有些不敢相信。
按大祭祀的描述，自己现在处在人祭初级，同时也是人级巫战士，祭祀的修炼之法自己算是初步入门了。
巫战士的修炼自己刚才从义父鼎峰那儿才问白，巫战士的修炼其一就是战斗，不停的战斗，其二就是修炼蛮技，不停的修炼。
所谓的蛮技也就是各种拳法、腿法、身法之类的锻炼、速度、韧xing…的法门，比起大银河联邦的略显粗糙，不过却很有针对xing，并且这种修炼的法门却需要从部落祭祀那里领取专门的炼体祭药。
到是蛮术让鼎天大开眼界，居然是激发血脉神通的修炼之术，每一个种族的血脉之中都潜藏着血脉神通，都可能通过修炼蛮术激发出血脉神通。
鼎人一族的血脉神通有几种，其一是，熔金神通，也是一种锻造兵器的神通，如果激发出这种神通，可以熔炼金属矿物中的金属，并提纯金属，最后炼化为兵器。
血脉的第二种神通是，金遁神通，第三种血脉神通为，控金神通。
鼎天自然从义父那里拿到了修炼血脉神通的蛮术，同时也象征xing的学了一样蛮技，必竟明天又要独自离开，不能浪费时间，蛮技、蛮术也要修炼。
还是先提升自己的祭祀等级再说，至于巫战士级别等明天离开再说吧。
想到这儿，鼎天通过魂识再次摄取了一个符咒印记进入灵魂，居然是巫贤献祭符咒，巫贤献祭符咒比起年祭符咒、成年祭符咒都繁杂得多，咒印手决达到二万组，配合的口咒四万组。
鼎天大喜，四大化身之中，魔灵化身、小虫化身是通过吞噬灵魂、吞噬血肉矿物来修炼提升，他们两个不需要吸收灵气，而魔蜃化身、血麒麟化身则需要吸收灵气修炼，而这蛮荒之气绝对比灵域天的灵气等级高。
这次鼎天准备将血麒麟化身引入鼎人‘德’之部落，让他成为部落的巫贤，至于魔蜃化身看情况再作打算。
巫贤献祭符咒鼎天花了整整一个晚上才将其修炼成功，幽灵花瓣上再添一个符咒印记。
“巫贤献祭果然厉害”，修炼成功了巫贤献祭符咒后才明白，所谓献祭，就是将献祭者的灵魂分出若干股来融入部落高层的灵魂以及天道誓约之中。
部落高层能通过融合的灵魂来制约献祭者，制约的大小程度则由缔结契约的等级来控制。
而融入部落天道的灵魂则让献祭者产生一种部落归属感，融入天道的另一个作用就是使得献祭者对部落所有成员不产生敌对之心并不能长时间离开部落。
通过巫贤献祭将献祭者绑定在部落的战车之上，除非你离开蛮荒世界，否则这个契约一直制约于献祭者。
不过，巫贤有等级之分，越是高等级的巫贤，制约就越小。
缔结契约之后，也就是天外世界的人成为部落巫贤后，他就能得到一种吸收炼化蛮荒之气的蛮荒神通，其实就在是献祭过程中利用蛮荒世界规则对献祭者进行改造，让献祭者能吸收蛮荒之气。
一夜的修炼很快过去，鼎天走出的自己的洞室，与义父鼎峰告别之后，跨上金炎腾空而去……。。.。
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