第156 三个条件
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“方爷爷，不知道在您看来，我外祖父这个人这一生过得如何？您和他比较起来，谁活得更幸福呢？”他一开口就把众人给惊到了。
方仲永还是沉默的不说话，其实对于这个问题，他根本就只知道该如何回答。
倒是方保正还算是见过一些不小的人物，圆滑地回答道：“小道长，王相爷岂是我等小民可以议论的。”
事实也的确如此，王安石即便已经两次被罢了丞相之职，可只要他还活着，其他小**也不敢随便在人前议论他，更何况，面前这位还是他的亲外孙。
“方爷爷，也许在你们看来，我外祖父王安石位极人臣，主持变法，富国强兵，这一生应该算是非常幸福和满足了吧。
可在我看来，这并不算是真正的幸福。他老人家这一生总共有过三子三女，其中一子一女早夭，而最得意的那个儿子也就是我的亲舅舅——王雱，就在我出生的那一年，也英年早逝了。大舅他不但没有留下一儿半女，连自己的浑家最后也改嫁给了皇族。更别说，他老人家还把自己的一个女儿亲手嫁给了自己政敌的儿子。”
“众叛亲离，可以说是他如今的处境！”
“他如今年事已高，只剩下一个儿子在身边。如果他知道在数年之后，他所主持的变法会被全盘否定的话。不知道，到了那时，他又是什么想法呢？说说看，如果，我的外祖父如果见到您一家人过得这么幸福美满，你们说他老人家回事什么感受呢？你们还会觉得他过得幸福吗？”
蔡道说这番话之前，众人，特别是狄安对他问得的这个问题嗤之以鼻，可是，他说完这番话以后，众人陷入了沉默，狄安一直呆在汴梁城，更能够明白话中的意思。
朝中多股势力的反对，属下的背叛，亲兄弟之间的不信任，甚至是蔡道没有敢说出来的，连皇帝宋神宗最后也抛弃了这个他以往给予无限信任的重臣，可这些并不能打击王安石想要变法的决心。
第一次被罢相，他还是复出了。
可是，王雱，临川三王之一，他虽然是王安石的儿子，却是当世的大才子。没想到，他居然英年早逝，让王安石白发人送黑发人。
拗相公只有两个儿子，死得还是才华绝伦的那个，这才是王安石二度罢相后不肯再度复出的真正原因。
通过爱子的四，王安石才算大彻大悟，也第一次真正的看透了宋神宗这个人。
狄安仔细思量了一番蔡道，王安石这个亲外孙的话，越想越是心惊。
事实还真像蔡道说得那样，虽然因为变法的原因，导致王安石在士林之中和百姓当中声名大损，可是，功成名就这四个字还是能够概述他这一生。
可王安石过得真得幸福吗？
对比眼前方仲永这一家的儿孙满堂幸福的样子，狄安自己都觉得人生当如此。哪怕像他们一样过得是穷日子，只要家人都平安无事，那就是最大的幸福。
蔡道的话又再一次让众人陷入了沉默。
好一会儿，还是蔡道自己率先打破了众人的沉默，他问道“方爷爷，您考虑好了吗？您打算让那些儿孙和我一起走呢？”
原来，流水宴开席之前，蔡道和方仲永在屋里，谈了三件条件。这是二人谈话的主要内容，也是蔡道此行的第二个目的。
第一、蔡道想要借用方仲永在金溪县的名声，大力推广蔡家的种田和养殖技术。
第二、蔡道承诺，此次进京，可以带上方仲永的儿孙，甚至是孙女，人数不限。
当然，前提是如果他的那些儿孙愿意和蔡道一起进京的话。
不过，他还特意指出，刚才那个愣头青，也就是方大静，蔡道是不敢把他带到身边的，如果把他带进京城，那不是提携他，而是去害他。
再说，方仲永自己年事已高，并不适合再远离故土，家里还必须留个人照料他们夫妻。
第三、蔡道希望方仲永能够再次出山，教人读书认字。
蔡道可以先出资帮助方仲永在方家村开办一间大的私塾，也不求他能教出个进士，只要是村里的人，无论男女老幼，教会他们或者她们识字就成。
蔡道自己在孝慈里就是这么做得。现如今，孝慈里的私塾已经扩建为一片大的学校，不但凡是孝慈里的孩子都可以免费在其中就读，就连周边的乡里，只要交钱，都可以到其中学字识数。
方仲永因为王安石的那篇文章，被当成了反面教材，在金溪县还有名声吗？
答案是，当然有。
方仲永家世代务农，如果按后世那个特殊的时期划分的话，他家成分应该是中农，家里有那十几亩良田。
可他家并不是豪族，如果不是顾忌他过往名声的话，他家里这么多壮丁，早就被官府派遣的差役折腾的不像样了。
不光是官府，就连方家村里其他人在看到方仲永的时候，也会露出畏惧的眼神。
如果，方仲永按照蔡道传授给他的技术，种田养猪的话，不出一年的时间，肯定发家致富。
宋真宗只是大力推广了占城稻，就彻底改变了华夏南北产量地的格局，让在他之后的几十年，大宋国的人口迅速超过亿万人。这是汉唐最鼎盛时期都不曾到达的一个数字，更何况，大宋国本身领土狭小，能够养活这么多的人口，真是不容易。
可是，再过几十年，大宋国领土狭小的弊端就会越来越明显。人多地狭田少，根据现有耕地的保有量来估计大致的产量，根本就无法养活那么的百姓。如果能够在现有的土地上，增加单位田地上的产量，是一个解决这种困境最简单实用的一种方法。
至于北美洲那些高产作物，以如今大宋国和孝慈里造船厂的造船技术以及航海技术来说，根本就是痴人说梦，实现起来的难度很大，还不如想办法出兵占领夷洲、南洋诸岛、甚至是澳大利亚，将多余的百姓移居到这些地方，就可以大大缓和大宋国内人口过剩的矛盾。
当然，这些都是长远的目标，现如今，蔡道就是向要利用方仲永在金溪县的名望，扩大自己的名声，推广他的种植技术。
这样的话，只凭借方仲永就能够将他的种田技术传播到整个江西东路，甚至是更远的地方。根本就不用蔡道亲自去推广。
至于丰收后，粮价必然下降的结果，在蔡道看来根本就不是个问题。江西南路和福建虽然隔着崇山峻岭，可他们完全可以把粮食从陆路运到洞庭湖，在经过长江运往孝慈里。
这样的话，蔡道在孝慈里那里的田地里根本就不用继续再种植粮食了。棉花、桑树、茶树和甘蔗，种植这些经济作物，把这些高附加值的货物掌控在自己的手中，更有利于蔡家的海上贸易。
第二点，蔡道经过寻问后才知道，原来，方仲永的这些儿孙居然都识字。
这在大宋国的乡里实在是难能可贵啊！
当然，他们的文化程度也仅仅就是会识字罢了。这老头也从来没有指望过自己的儿孙能够考中进士，之所以教孩子们认字，只是不想他们变成和他父亲一样，不知礼，只认钱。
而第三点，则是为了第一点服务的。
毕竟，一旦私塾开起来，势必会大大增加方仲永在本地的名望。有钱人家才能够开得起私塾，这就是乡间的百姓们最淳朴的认知。
“方爷爷，不知道在您看来，我外祖父这个人这一生过得如何？您和他比较起来，谁活得更幸福呢？”他一开口就把众人给惊到了。
方仲永还是沉默的不说话，其实对于这个问题，他根本就只知道该如何回答。
倒是方保正还算是见过一些不小的人物，圆滑地回答道：“小道长，王相爷岂是我等小民可以议论的。”
事实也的确如此，王安石即便已经两次被罢了丞相之职，可只要他还活着，其他小**也不敢随便在人前议论他，更何况，面前这位还是他的亲外孙。
“方爷爷，也许在你们看来，我外祖父王安石位极人臣，主持变法，富国强兵，这一生应该算是非常幸福和满足了吧。
可在我看来，这并不算是真正的幸福。他老人家这一生总共有过三子三女，其中一子一女早夭，而最得意的那个儿子也就是我的亲舅舅——王雱，就在我出生的那一年，也英年早逝了。大舅他不但没有留下一儿半女，连自己的浑家最后也改嫁给了皇族。更别说，他老人家还把自己的一个女儿亲手嫁给了自己政敌的儿子。”
“众叛亲离，可以说是他如今的处境！”
“他如今年事已高，只剩下一个儿子在身边。如果他知道在数年之后，他所主持的变法会被全盘否定的话。不知道，到了那时，他又是什么想法呢？说说看，如果，我的外祖父如果见到您一家人过得这么幸福美满，你们说他老人家回事什么感受呢？你们还会觉得他过得幸福吗？”
蔡道说这番话之前，众人，特别是狄安对他问得的这个问题嗤之以鼻，可是，他说完这番话以后，众人陷入了沉默，狄安一直呆在汴梁城，更能够明白话中的意思。
朝中多股势力的反对，属下的背叛，亲兄弟之间的不信任，甚至是蔡道没有敢说出来的，连皇帝宋神宗最后也抛弃了这个他以往给予无限信任的重臣，可这些并不能打击王安石想要变法的决心。
第一次被罢相，他还是复出了。
可是，王雱，临川三王之一，他虽然是王安石的儿子，却是当世的大才子。没想到，他居然英年早逝，让王安石白发人送黑发人。
拗相公只有两个儿子，死得还是才华绝伦的那个，这才是王安石二度罢相后不肯再度复出的真正原因。
通过爱子的四，王安石才算大彻大悟，也第一次真正的看透了宋神宗这个人。
狄安仔细思量了一番蔡道，王安石这个亲外孙的话，越想越是心惊。
事实还真像蔡道说得那样，虽然因为变法的原因，导致王安石在士林之中和百姓当中声名大损，可是，功成名就这四个字还是能够概述他这一生。
可王安石过得真得幸福吗？
对比眼前方仲永这一家的儿孙满堂幸福的样子，狄安自己都觉得人生当如此。哪怕像他们一样过得是穷日子，只要家人都平安无事，那就是最大的幸福。
蔡道的话又再一次让众人陷入了沉默。
好一会儿，还是蔡道自己率先打破了众人的沉默，他问道“方爷爷，您考虑好了吗？您打算让那些儿孙和我一起走呢？”
原来，流水宴开席之前，蔡道和方仲永在屋里，谈了三件条件。这是二人谈话的主要内容，也是蔡道此行的第二个目的。
第一、蔡道想要借用方仲永在金溪县的名声，大力推广蔡家的种田和养殖技术。
第二、蔡道承诺，此次进京，可以带上方仲永的儿孙，甚至是孙女，人数不限。
当然，前提是如果他的那些儿孙愿意和蔡道一起进京的话。
不过，他还特意指出，刚才那个愣头青，也就是方大静，蔡道是不敢把他带到身边的，如果把他带进京城，那不是提携他，而是去害他。
再说，方仲永自己年事已高，并不适合再远离故土，家里还必须留个人照料他们夫妻。
第三、蔡道希望方仲永能够再次出山，教人读书认字。
蔡道可以先出资帮助方仲永在方家村开办一间大的私塾，也不求他能教出个进士，只要是村里的人，无论男女老幼，教会他们或者她们识字就成。
蔡道自己在孝慈里就是这么做得。现如今，孝慈里的私塾已经扩建为一片大的学校，不但凡是孝慈里的孩子都可以免费在其中就读，就连周边的乡里，只要交钱，都可以到其中学字识数。
方仲永因为王安石的那篇文章，被当成了反面教材，在金溪县还有名声吗？
答案是，当然有。
方仲永家世代务农，如果按后世那个特殊的时期划分的话，他家成分应该是中农，家里有那十几亩良田。
可他家并不是豪族，如果不是顾忌他过往名声的话，他家里这么多壮丁，早就被官府派遣的差役折腾的不像样了。
不光是官府，就连方家村里其他人在看到方仲永的时候，也会露出畏惧的眼神。
如果，方仲永按照蔡道传授给他的技术，种田养猪的话，不出一年的时间，肯定发家致富。
宋真宗只是大力推广了占城稻，就彻底改变了华夏南北产量地的格局，让在他之后的几十年，大宋国的人口迅速超过亿万人。这是汉唐最鼎盛时期都不曾到达的一个数字，更何况，大宋国本身领土狭小，能够养活这么多的人口，真是不容易。
可是，再过几十年，大宋国领土狭小的弊端就会越来越明显。人多地狭田少，根据现有耕地的保有量来估计大致的产量，根本就无法养活那么的百姓。如果能够在现有的土地上，增加单位田地上的产量，是一个解决这种困境最简单实用的一种方法。
至于北美洲那些高产作物，以如今大宋国和孝慈里造船厂的造船技术以及航海技术来说，根本就是痴人说梦，实现起来的难度很大，还不如想办法出兵占领夷洲、南洋诸岛、甚至是澳大利亚，将多余的百姓移居到这些地方，就可以大大缓和大宋国内人口过剩的矛盾。
当然，这些都是长远的目标，现如今，蔡道就是向要利用方仲永在金溪县的名望，扩大自己的名声，推广他的种植技术。
这样的话，只凭借方仲永就能够将他的种田技术传播到整个江西东路，甚至是更远的地方。根本就不用蔡道亲自去推广。
至于丰收后，粮价必然下降的结果，在蔡道看来根本就不是个问题。江西南路和福建虽然隔着崇山峻岭，可他们完全可以把粮食从陆路运到洞庭湖，在经过长江运往孝慈里。
这样的话，蔡道在孝慈里那里的田地里根本就不用继续再种植粮食了。棉花、桑树、茶树和甘蔗，种植这些经济作物，把这些高附加值的货物掌控在自己的手中，更有利于蔡家的海上贸易。
第二点，蔡道经过寻问后才知道，原来，方仲永的这些儿孙居然都识字。
这在大宋国的乡里实在是难能可贵啊！
当然，他们的文化程度也仅仅就是会识字罢了。这老头也从来没有指望过自己的儿孙能够考中进士，之所以教孩子们认字，只是不想他们变成和他父亲一样，不知礼，只认钱。
而第三点，则是为了第一点服务的。
毕竟，一旦私塾开起来，势必会大大增加方仲永在本地的名望。有钱人家才能够开得起私塾，这就是乡间的百姓们最淳朴的认知。